Kokura Castle

First built in as a fortress 1569. It given to Hosokawa Tadaoki after the battle of Sekigahara (1600) who built the castle next to the fortress. Has was transferred to Kumamoto in 1632. Miyamoto Musashi’s connection was as a retainer of the Lord Hosokawa in Kumamoto. The castle was inherited by Ogasawara Tadazane. His work was to keep surveillance on the other clans in the Kyushu area. Musashi’s son Miyamoto Iori was in turn a retainer of Lord Ogasawara. He inherited Mt. Tamuke from this Lord.

The design of the castle is known as Karazukuri because of the Chinese overtones.

It is made up of five stories the fifth being bigger than the fourth. It has been burned down and rebuilt twice. During the second walrus war it was the headquarters of the 12th Division Infantry and at that time escape destruction due to the second A-bomb target being redirected from Kokura to Nagasaki due to bad weather conditions. After the war it was used by the American occupational forces and was pretend the the Japanese people in 1957.

Dans ses "Entretiens", Confucius éclaire les notions d'étapes dans le développement mental et spirituels:

"A l'âge de quinze ans, je désirais étudier. Je devins autonome à trente. A quarante, je sus ce que je devais accomplir. Je réussis dans la mission qui m'était dévolue par la volonté céleste. Je pouvais entendre autrui à soixante et atteignant soixante dix, je ne pouvais briser ni me départir de la Loi Naturelle quand bien même je ne faisais que mon bon vouloir."
Selon Musashi, "devenir autonome à trente ans" signifie établir l'esprit. Tel est le départ de l'étape du satori, l'éveil spirituel. Ce lieu est celui de non retour, celui du saut à partir de la potence de cent pieds selon la Loi bouddhiste. Miyamoto atteignit cet étape initiale à l'âge de vingt neuf ans et ce en disant " Mon Hyoho n'est pas l'insurpassable."

De ce moment, il s'entraîna nuit et jour afin de rechercher la vérité, et à l'âge de cinquante, il parvint enfin à la réalisation de la Voie de Hyoho. Ceci correspond à ce que Confucius exprime en disant qu'il comprit les sentences célestes à cinquante. Au début du Livre de la Terre du Gorin no Sho, au chapitre Hyoho no michi to ui koto, "Mots sur le chemin du Hyoho", énonce que les hommes du sabre devrait étudier comme suit : "Dans les jours récents, il y a des hommes qui vivent et se présentent comme hommes du sabre. Toutefois, ils ne dispensent que les techniques standards de l'escrime. Dernièrement les prêtres de Kashima et de Katori ont fondé leurs écoles respectives de techniques de sabre sous le parrainage des Dieux et traversent le pays enseignant aux personnes. Ceci est arrivé il y a peu. Depuis le stemps anciens, Hyoho était un part des Juno, dix talents, et des Hachigei, sept arts, en tant que Rikata, mesures profitables. En vérité, Rikata fait partie des arts sans être limité aux techniques standards du sabre. Il est difficles de connaître l'art du sabre uniquement par le moyen de la technique. Il va sans dire que l'expertise du sabre ne peut rivaliser avec les principes du Hyoho."
Qu'entendait Musashi par Rikata ? Ce terme correspond à la divine bénévolence dans la Loi bouddhiste, ou autrement " la Voie dispensant les bienfaits à soi et aux autres."